今天的火炬，竟是白酒包装大师设计的！
“我希望通过成都大运会，
世界能看到一个
青春的中国、未来的中国。”
在许燎源近40年的艺术生涯中，钻研过的领域颇多：陶艺、雕塑、水墨画、油画、白酒包装、建筑设计、家具设计……
现在，他的创作履历中又增加了一项——第31届世界大学生夏季运动会（简称成都大运会）火炬“蓉火”的设计者。
7月26日，火炬传递到成都大学，许燎源担任当天第八十五棒火炬手。
握着自己亲手设计的“蓉火”，他觉得特别有意义：“这是我个人的荣耀，也见证了城市的荣光。”
在这个火热的盛夏，他用热烈的色彩、简洁的造型、鲜明的文化符号告诉世界：这里是“中国·四川·成都”。
许燎源在成都生活的时间几乎和他的艺术生涯一样长。对于这座城市，他有着深厚的感情。
2020年7月15日接到大运会火炬设计任务后，许燎源马上开始思考应该用什么文化元素代表成都。
“这里有着悠久的历史文化，大熊猫、三星堆、古蜀国、都江堰、川剧变脸……成都实在有太多的文化元素了。”许燎源对环球人物记者说。
火炬作为体育精神的象征，在突出运动主题的同时，必然要彰显最具地方特色的文化。从这个角度考虑，许燎源首先想到的是一件国宝级文物——“太阳神鸟”。
“太阳神鸟”是中国商周时期制作的一件黄金饰品，2001年出土于成都市西郊的金沙遗址。
这件金饰从整体上看是一个圆形薄片，直径12.5厘米，厚度只有0.02厘米，中心图案是一个镂空的、散发着光芒的太阳，周围还装饰着一圈镂空飞鸟，金光灿灿，十分精美。
· 成都金沙遗址博物馆里的“太阳神鸟”金饰。
金沙遗址在地下沉睡了3000年之久，被发掘时举世瞩目，是中国进入21世纪后的第一项重大考古发现，其图案也被定为中国文化遗产标志。
“太阳神鸟图案体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，表达了古蜀人对星空的想象，对生命和运动的讴歌，是最能代表成都的文化符号之一，同时也彰显着四川的地域精神和中国的民族精神。”许燎源说。
在中国传统文化中，太阳常常与火联系到一起，“日”的意象被视为最具代表性的火元素，象征着光明、神圣、权威。
因此，在许燎源设计的火炬第一稿中，太阳神鸟图案构成了火焰出口，熊熊火苗从镂空的太阳中蹿出，实现了形与意的高度统一。
· 位于火焰出口的“太阳神鸟”图案。
“设计稿后来经历了大大小小的修改，有几十次之多，但太阳神鸟构成出火口这个创意，一直沿用到了最后。”许燎源说。
除此之外，其他方面的修改相对较大。最明显的就是火炬上的文化元素数量增多了，使“蓉火”的内涵更加丰富。
这是一个反复斟酌、不断取舍的过程，用许燎源的话讲，“先做加法，再做减法”。
大熊猫是第一个被增添上去的形象。
“蓉火”的正面有一只造型简洁又憨态可掬的大熊猫，双手环抱着火炬，展现了成都人乐观包容的文化态度。而且大熊猫的姿态从侧面看酷似三星堆青铜立人像造型，这个设计也是在向古蜀文明致敬。
有了大熊猫，竹子当然不可少，而且设计的位置十分巧妙——火炬排气孔。
许燎源告诉记者，排气孔最初被设计为一个个小圆圈，但团队总感觉少了一些特色，于是将形状调整为竹叶。
· 竹叶形状的排气孔，既满足火焰的进气需求，又与大熊猫图案完美融合。
“竹子不仅是熊猫的食物，也是中国文化的象征，代表着中国人的君子之风，正所谓‘可使食无肉，不可居无竹’。在四川民居里，竹子也随处可见，足以体现本地特色。”许燎源解释道。
因为可添加的文化元素太多，一些创意在反复推敲后被拿掉了。比如团队曾试图加入川剧脸谱元素，但因太过繁复而放弃。
经过几十次修改后，火炬最终确定以大熊猫、竹叶、太阳神鸟三种元素为主。
除了增加文化元素外，“蓉火”的整体造型和色彩也做了调整。
在最初的设计中，火炬造型酷似金沙遗址出土的象牙，后来在此基础上不断打磨，外观变得更加修长、挺拔；
炬冠被设计成高低起伏的形状，象征着巴蜀大地绵延起伏的山峦；
火炬尾端则被设计成了水滴形状，寓意“水润天府”。
“成都因水而兴城，都江堰更是人类历史上伟大的水利工程，正是由于治水成功，才有了天府之国。所以我们把水滴的造型融入设计之中，将水的柔美体现在火炬上，也更方便火炬手持握。”许燎源说。
· 都江堰全景。
提到成都，人们总会联想到“辣”——火辣的食物、火辣的性格，大运会又是年轻人的盛会，青春同样是热烈张扬的。
因此，“蓉火”的色彩没有使用其他运动会火炬常见的白色、银色，而是选取大运会主题四色红、黄、绿、蓝，在此基础上加重颜色浓度，以朱红、明黄、翠绿、湖蓝形成渐变效果，象征着大学生们燃烧的青春激情，以及成都人的热情、活力、时尚。
2021年8月31日，经过400多天的反复设计、修改、提交、等待后，“蓉火”方案终于确定，许燎源和团队圆满完成了任务。
· 大运会火炬“蓉火” 设计成稿。
“成都大运会是我国西部地区首次举办综合性国际体育赛事。通过这次盛会，希望世界能认识成都、认识四川，也能更全面地了解一个朝气蓬勃的中国。”许燎源说。
看着今天的年轻人，许燎源也时常会联想到自己的青春岁月。
上世纪60年代，他出生于四川南充，父亲是当地一家川剧团的道具师，也是他的文化启蒙者。
1983年，许燎源考入景德镇陶瓷学院（现为景德镇陶瓷大学）美术系，从学习陶艺起步，开始了自己的艺术生涯。
那时的中国刚刚改革开放，西方的艺术、文化让国内青年感受到了一种新的视角。但同时，相对贫乏的物质生活又让很多年轻人在艺术与现实之间纠结，许燎源也经历了这个阶段。
大学毕业后，他被分配到成都搪瓷总厂任设计师，但只干了3个月就辞职了。
周围的人不理解他的举动，为他扔掉 “铁饭碗”而惋惜。许燎源却不后悔，凭着年轻人的一股冲劲，他想尝试更多的可能。
当时的中国企业对设计环节并不太看重，觉得是“花架子”，许燎源一时找不到理想的岗位，为了生计做过很多短期工作，却从未放弃艺术梦想。
· 2021年8月，“蓉火”正式亮相，许燎源(左) 等嘉宾与火炬合影。
1988年，在成都糖酒交易会上，许燎源为一款售价1.8元/瓶的白酒设计了独特的木盒包装，结果大受消费者欢迎，售价一下子涨到20元/瓶。他由此开启了白酒包装设计之路。
此后30多年间，许燎源为很多名酒做过包装设计，市场销量为他赢得了广泛的口碑。渐渐地，他有了一个称号——“给白酒做嫁衣的人”。
2007年，许燎源在成都建立了自己的艺术博物馆，“蓉火”也正是在这座博物馆里诞生的。
· 许燎源的艺术博物馆。
“创造才是最好的继承”
既是大运会火炬设计者，又是大运会火炬手，这双重身份让许燎源感到十分荣幸：“我是这个城市最幸福的人。”
今年恰好60岁的他，觉得自己的艺术生命仍然很年轻，还有许多想做的事情。
“在外国人的印象中，一提到中国就是古老的历史文化，但我希望通过成都大运会，世界能看到一个青春的中国、未来的中国。”
近年来，传统文化热潮再次兴起，古老的文化元素在中国人的衣食住行中随处可见。许燎源认为，复兴与复古不能画等号，今天的文化传承应该有更加先进的内涵。
“我们的传统文化里是有糟粕的，糟粕或许是文化，但绝不是文明。从文化到文明，必须有一个升华的过程。”
“在今天，那些已经被历史证明了的、愚昧落后的东西应该被抛弃掉，我们也不必为文化糟粕的消亡感到惋惜，因为只有不断地扬弃，中华文明才能保持先进性。”
· 成都大运会相关场所内展示的传统文化。（环球人物记者 尹洁/摄）
当然，也有一些正在消亡的传统文化并非糟粕，而是因为难以适应新时代、新生活的需要。
许燎源认为，如果无法将这些传统文化进行创新，使其焕发新的生命力、回到大众日常生活中，那么这部分文化的传承必然是要中断的，这才是值得惋惜的事，也是中国人所应承担的责任。
许燎源举了茶文化的例子：“今天的中国人还在喝茶，但基本上不用盖碗了，如果有人因此说中国的茶文化断了，那是思想僵化的表现。茶文化要适应今天的生活节奏、社会需要，才能不断向前发展。”
再如菜肴，并不是说今天的中国人必须按照几百年前的菜谱做菜才叫传承，而是要在原有菜品的基础上不断推陈出新，中国饮食文化才有强劲的生命力。
许燎源相信，中国人对传统文化有去伪存真的能力。
“中国文化不怕改变，有改变才有发展，这种自信来源于炎黄子孙的血脉。我们有5000年中华文明的滋养，我们的文化曾深刻地影响过西方、影响过世界，今天的中国人肯定能为世界做出新的贡献。创造是最好的继承，没有创造就没有发展。我们擅长讲述过去，但更要指向未来。”
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